{"id":6835,"date":"2026-09-09T10:00:06","date_gmt":"2026-09-09T15:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/acatraia.ufac.br\/?p=6835"},"modified":"2026-09-09T10:06:17","modified_gmt":"2026-09-09T15:06:17","slug":"ouro-branco-e-a-memoria-de-um-acre-construido-pela-borracha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acatraia.ufac.br\/?p=6835","title":{"rendered":"Ouro Branco e a mem\u00f3ria de um Acre constru\u00eddo pela borracha"},"content":{"rendered":"\n

Vozes de diferentes gera\u00e7\u00f5es revelam como o ciclo da borracha moldou a hist\u00f3ria, a economia e a identidade do Acre<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Por Jos\u00e9 Henrique Nascimento e Miguel Ferreira<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, atra\u00eddo pela promessa de riqueza impulsionada pelo primeiro ciclo da borracha, Jo\u00e3o Bezerra da Silva deixou o Cear\u00e1 rumo ao Acre. Como milhares de nordestinos, atravessou o territ\u00f3rio nacional em busca do chamado \u201couro branco\u201d, sem imaginar que sua decis\u00e3o ajudaria a construir a hist\u00f3ria de um estado inteiro.<\/p>\n\n\n\n

A grande concentra\u00e7\u00e3o de seringueiras nativas na Amaz\u00f4nia e a demanda internacional pelo l\u00e1tex transformaram a regi\u00e3o, atraindo trabalhadores e comerciantes e dando origem a comunidades que, mais tarde, se tornaram cidades. Segundo o historiador Marcus Vin\u00edcius Neves, a migra\u00e7\u00e3o impulsionada pela borracha foi determinante para a ocupa\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio acreano e para a forma\u00e7\u00e3o da sociedade local.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA hist\u00f3ria do Acre est\u00e1 profundamente ligada \u00e0 economia da borracha. A chegada dos migrantes, especialmente dos nordestinos, contribuiu para a forma\u00e7\u00e3o das comunidades, das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e da pr\u00f3pria identidade cultural acreana\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

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Fotos: Jos\u00e9 Henrique Nascimento e Miguel Feitosa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tradi\u00e7\u00e3o passada de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

D\u00e9cadas depois da chegada de Jo\u00e3o Bezerra da Silva ao Acre, seu neto, Pedro Ribeiro da Silva, de 79 anos, nascido em Rio Branco, cresceu entre as estradas de seringa e deu continuidade ao trabalho da fam\u00edlia nos seringais amaz\u00f4nicos. Ainda crian\u00e7a, aprendeu a preparar as ferramentas de corte e a percorrer longas dist\u00e2ncias para coletar o l\u00e1tex.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA gente comprava a cabrita, fazia a l\u00e2mina da faca e amolava, depois ro\u00e7ava as estradas e fazia os cortes. Quando fechava o corte, por volta de 11 horas ou meio-dia, botava o leite para aquecer. Dependendo da quantidade de seringa, demorava mais\u201d, relembra.<\/p>\n\n\n\n

A rotina come\u00e7ava antes do amanhecer. Ap\u00f3s percorrer as estradas e recolher o l\u00e1tex, os trabalhadores iniciavam a defuma\u00e7\u00e3o, processo que transformava a mat\u00e9ria-prima em bolas de borracha.<\/p>\n\n\n\n

O irm\u00e3o mais novo de Pedro, Jos\u00e9 Campelo da Silva, de 58 anos, tamb\u00e9m passou a trabalhar nos seringais ainda na inf\u00e2ncia. Assim como o irm\u00e3o, sa\u00eda de madrugada para percorrer as estradas de seringa, recolher o l\u00e1tex e participar da defuma\u00e7\u00e3o da borracha.<\/p>\n\n\n\n

Da explora\u00e7\u00e3o \u00e0 adapta\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A fam\u00edlia vivenciou o sistema de aviamento, modelo econ\u00f4mico que predominou nos seringais amaz\u00f4nicos. Nesse sistema, os trabalhadores recebiam mercadorias dos patr\u00f5es e pagavam com a pr\u00f3pria produ\u00e7\u00e3o, com exclusividade na comercializa\u00e7\u00e3o, acumulando frequentemente d\u00edvidas que limitavam sua autonomia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNaquele tempo voc\u00ea n\u00e3o podia pegar um produto e vender. Quando vendia, era escondido do patr\u00e3o\u201d, recorda Jos\u00e9. Apesar das limita\u00e7\u00f5es e dificuldades, ele guarda boas lembran\u00e7as da vida nos seringais. Segundo ele, o trabalho na floresta fazia parte da rotina da fam\u00edlia e ajudou a construir uma rela\u00e7\u00e3o de proximidade com a natureza desde a inf\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

Para ele, a seringueira nativa possui um valor que vai al\u00e9m da gera\u00e7\u00e3o de renda. Jos\u00e9 acredita que a borracha produzida a partir das \u00e1rvores da floresta carrega uma import\u00e2ncia hist\u00f3rica, ambiental e cultural para o Acre, al\u00e9m de representar o modo de vida de milhares de fam\u00edlias que viveram do extrativismo ao longo das d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Jos\u00e9 Henrique Nascimento<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hoje, os dois irm\u00e3os vivem em Rio Branco. Pedro permaneceu ligado \u00e0 atividade seringueira at\u00e9 a aposentadoria e mora em uma ch\u00e1cara, mantendo a proximidade com a natureza que marcou sua trajet\u00f3ria. J\u00e1 Jos\u00e9 seguiu outros caminhos: trabalhou na quebra da castanha e atualmente atua como mec\u00e2nico na capital acreana.<\/p>\n\n\n\n

Uma heran\u00e7a cultural<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Para Marcus Vin\u00edcius Neves, a hist\u00f3ria da borracha n\u00e3o pode ser compreendida apenas pelos n\u00fameros da produ\u00e7\u00e3o ou pelas exporta\u00e7\u00f5es. Segundo o pesquisador, o ciclo da borracha ajudou a moldar a forma\u00e7\u00e3o social do Acre, influenciando h\u00e1bitos, costumes, formas de ocupa\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio e modos de vida que permanecem presentes at\u00e9 hoje.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA borracha ajudou a construir o Acre. Ela influenciou a forma\u00e7\u00e3o das comunidades, das rela\u00e7\u00f5es sociais e at\u00e9 aspectos culturais que permanecem vivos na identidade acreana\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n

A presen\u00e7a dos migrantes nordestinos nos seringais deixou marcas profundas na culin\u00e1ria, na linguagem, nas manifesta\u00e7\u00f5es culturais e nas tradi\u00e7\u00f5es transmitidas entre gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O legado vivo na Reserva Chico Mendes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Entre as fam\u00edlias que continuam ligadas \u00e0 atividade est\u00e1 a de Raimundo Azevedo Bardos, conhecido como Raimund\u00e3o, morador da Reserva Extrativista Chico Mendes.<\/p>\n\n\n\n

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Rog\u00e9rio Mendes e seu pai \u201cRaimund\u00e3o\u201d na Resex Chico Mendes. Foto: cedida<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante anos, ele viveu da floresta e transmitiu aos filhos conhecimentos sobre a extra\u00e7\u00e3o da borracha e o manejo sustent\u00e1vel das seringueiras. Hoje, um dos respons\u00e1veis por manter essa tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 seu filho, Rog\u00e9rio Azevedo Bardos, que tamb\u00e9m atua na reserva e segue percorrendo as estradas de seringa.<\/p>\n\n\n\n

Para ele, o principal ensinamento recebido do pai foi o respeito pela floresta. \u201cQuando a seringueira vive, ela depende do seringueiro que corta, que tem o cuidado de n\u00e3o cortar muito profundo e n\u00e3o ferir a \u00e1rvore. Tudo isso tem um cuidado e um legado que vem de gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Rog\u00e9rio explica que a atividade passou por diferentes transforma\u00e7\u00f5es ao longo das d\u00e9cadas. Da defuma\u00e7\u00e3o das bolas de borracha \u00e0 comercializa\u00e7\u00e3o do l\u00e1tex para empresas que utilizam a mat\u00e9ria-prima na fabrica\u00e7\u00e3o de cal\u00e7ados, o trabalho continua garantindo renda para fam\u00edlias que vivem na floresta.<\/p>\n\n\n\n

Atualmente, parte da produ\u00e7\u00e3o extra\u00edda na Reserva Chico Mendes \u00e9 destinada \u00e0 fabrica\u00e7\u00e3o de solados de t\u00eanis da empresa francesa Veja, conectando o trabalho dos seringueiros acreanos ao mercado internacional. \u201cEsse \u00e9 o ensinamento que meu pai me deu: viver da floresta e tirar dela o nosso sustento sem agredi-la\u201d, concluiu Rog\u00e9rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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